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駐村藝術家簡介

范志明

漂流木吉他手

活躍在台東都蘭的藝術工作者, 創造了台灣藝術發展史中的[ 南島藝術] 風格。


他在原住民藝術家中, 是一位非常講究結構的藝術家, 再巨大的作品都難不倒他。


由於他也是一位音樂人,在樂器創作上有獨到之處, 他用漂流木製作吉他,造型幽默,充滿想像力。

 

林介文

太魯閣族造型藝術家

林介文留學巴塞隆納造型藝術, 她太魯閣族的沉穩與神秘, 加上西班牙式的隱喻與幽默, 作品呈現一種無法言語的荒誕與美麗。先前她擅長金屬小雕刻以及纖維藝術, 後來她擴大至行為與裝置, 影像等。


某年在屏東文化園區駐村, 好友帶著還在哺乳的嬰兒來探望駐村的丈夫, 因為奶脹很嚴重,所以要擠掉一些. 介文第一次看到奶水從女人的乳頭往四面八方射出. 她嘆為觀止。第二天, 她收集旅館內所有廁所的衛生紙編成一件衣服, 在開幕的時候, 穿著這件由衛生紙編織而成的衣服走出現場, 她手捧著布袋奶似的造型, 這件作品在荷香檸美術館展出。

林琳

細膩、現代的表達者

林琳在東華大學原住民族學院民文系畢業後, 積極從事藝術創作, 曾獲「原住民藝術工作者駐村計畫」兩屆的補助,展出作品極具風格,她擅長把原住民最深的文化意象巧妙地結合在她年輕的、現代的心靈中, 轉化並創造出新的形式。


她曾獲得國際南島美術獎首獎, 獲獎作品「在尋找之前找尋」是一個隨風轉動的、像一艘船又像一顆種子、像地球儀又像飛船的大型作品, 脹滿的風帆, 像夢一般張望著, 羊毛氈、漂流木、鐵焊等媒材的使用, 跳脫過去一般原住民術工作者常用的手法, 進入更為細膩的、現代的表達方式。

依佑‧噶照

阿美族的嘻哈與寂寞

想到依佑‧噶照, 就想起一句話[ 阿美族的嘻哈與寂寞], 他的個性就是頑皮幽默與嚴肅深沉的結合, 現在愈來愈深沉了,  因為作品愈做愈好。 


依佑‧噶照經常把老人家講的道理再詮釋, 變成很有智慧的隱喻, 例如, 他小時後第一次擁有山刀, 看見什麼就砍什麼, 父親告訴他不要亂砍, 有些長得很高的草雖然擋住路, 但是只要把身體彎一下就可以過去了, 有些樹枝伸出來, 只要繞一下就好了, 留下它們, 將來若有土石流或野獸衝過來也可以擋住啊! 真有道理! 人生的旅途, 真的不要亂砍別人, 不知哪天生命的土石流或瘋狂的猛獸朝你身上衝過來而無法招架呢!

 

見維巴里

石生

2005年見維巴里與友人在石梯坪半面山上表演原住民[ 石生]神話故事, 半面山頓時變成一個非常現代的舞台。

撒部‧噶照

格局宏大, 又有許多耐人尋味的細節

撒部早年跟隨拉黑子學習雕刻, 很快便發展出自己的造型語彙, 他完形能力很強, 作品結構相當扎實而又內含深沉的文化意象.
撒部曾於高雄市立美術館, 法國駐村, 獲pulima 藝術優選獎, 他的作品格局宏大, 又有許多耐人尋味的細節.

王郁雯 林瑞玉

自然素材與蠟的結合

2005年郁雯在台東鐵道藝術村駐村之後便一直待在臺東創作, 年輕, 自由, 隨處創作隨處自在,郁雯以繪畫為主要表現, 近期發展了複合媒材, 這次大地藝術節術她與瑞玉合作使用自然素材與蠟結合, 設置在戶外是一大挑戰.

陳勇昌

嘎令

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